太上道祖賜訓示：

　　如秋一別，久未臨壇，細看風塵，一爭一戰，三分五裂，爾霸我盜。一德一仁，萬古一道之真，今非昔比，道德五倫，學經參典，時也世也，玄宗一道，惜之惜之！末劫期期，艱辛一途，所種所業，　眾仙群會，願拯世眾，禍福之深，寶筏之慈，道岸遠矣。細看玉清子，勤功儉察，倘能修德行仁，人道從心，外修之尚重，以明心性，心明性見，始達修性之門。外功著本心，知一玄宗道，行以力行者，莫視己所收，憑一真學道，守神養我真，固氣全精為，三毒四關與四相，我本無為我，問君可否持。玄宗一道續，奉道諸弟子，固我本一真，一炁三清匯，始可把道修。真元應自心，從道以真為。

淺釋：

太上道祖賜聖訓；    丙戌年七月初一日  (25/07/2006)

    去年秋初一別，己是很久未有臨壇，仔細地看看這風雲色變的塵世，爭戰頻繁，無休無止，至令此塵濁世界三分五裂，己劃成為多個集團國，爾霸我盜，以冠冕堂室，而又假仁假義的藉口，把地球的一切資源割據為己有。

萬古以來，一道的真旨就是“德、仁”，信、義亦為恆持的守則，道德、五倫皆是學道者必須參詳研究的經典。雖說時移世易，世態今非昔比，眾子有幸能參研玄門正宗一道，須謹守道心，護善念，珍惜此得來不易的機緣。三期末劫己近，世途日漸艱辛，  眾仙群會，大發慈悲之願，設法拯救世間眾人於劫難，但世眾所種之因，所積的業，為禍為福己根深，孽業深者，雖有寶筏慈航普度，亦離道岸漸遠。

    細看玉清諸弟子，勤行道功者有之，但能自我檢討、自我省察的則少了，倘使能夠以人道的心意，修義德、行善仁，重視外修之功德以明心性，能夠明心見性就是到達修性之大門了。須知一道的玄妙宗旨，外功着重於以本心而為，努力行道者，亦不要常記掛着自己的功勳和收獲，要憑真心意學道。而內修方面，要自我守神養真，固氣全精，能夠把持着無我無為之心，則對於三毒四關四相亦不復存在矣，試問諸子是否可以把持呢？

    玄宗一道能延續，就是要求奉道諸弟子，鞏固自我的本元真，達到一炁化三清而融匯，這樣才能達到修道的目標。真元應始自心間，從道應以真道而為。

呂祖恩師賜訓示：

　　欣逢　太上道君千秋日，　純陽謹率眾弟子，祝　聖壽無疆，幸邀　聖駕臨壇，更勉道於諸子，世末塵劫，一道為真，能承能律，一真一悟覺。　太上道君一席話，諸子悟參可，再祝　太上道君聖域無疆。

呂祖恩師再賜壇訓：

　　炎夏道途，謹之慎之，一道一心，靜定以為，莫縱己慾，莫寬口福。三晝之功，莫輕以視之，聯心以道，一策一為，不浮不輕。念於心者，恩慈孝德，本根同義，切不從貪，以道化道。恩德心記，知悟覺明，且看道子己心，莫作多言，莫持花巧，一道為宗，弟子所責。勤尚道心，奇奧妙微，顯赫其中。

淺釋：

呂祖恩師賜壇訓；   丙戌年七月初一日  (25/07/2006) 

    時間己到炎夏，道途修煉必須謹慎，真心真道須以靜定而為，不要放縱自己的慾念，莫貪口福而亂飲食，所謂病從口入也！

    盂蘭勝會，齋醮連續三晝之功，頗為辛勞，切勿掉以輕心，應以真道心聯合起來進行。要做好工作，須以不輕佻浮燥，仔細策劃好才行。記著於心中的是：恩、慈、孝、德，原是同一根本，切不可貪功以為，應以道功而轉化成道途。所做之恩德，自有心記，是否能知能悟，明瞭醒覺，那就視乎道子己心了，應記凡事切勿貪口爽而多言，言應有物，莫持花巧而淪於胡為，保持一道為正宗之道，也就是各弟子的責任。諸子保持勤尚的道心，自有奇奧妙微，顯現其中。