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關聖天皇賜訓示：
玄關闕闕，一道傳千古，載載人心願，道化眾萬千，人心如道心，眾生願度否？忠義仁勇，道道化化，義德行行，廉正如心，此一道子，玉門闡化。
淺釋；
關聖天皇賜訓示;
道的奧妙，有如宮闕的門關重重，玄理無窮無盡，所以一道能流傳千載，“道”年年月月既承載着人們的心願與期望，亦以“道”教化萬千眾生，眾人之心態是否有如道的心態？眾生又是否願意受度而踏上道途呢？
忠義仁勇為四維八德之首，眾生處世的重要守則，以道之真理為教化，以仁義、善德為行事之基本，以正心守廉潔可風之行為，這樣的道子，玉門闡教度化也。
觀音大士賜訓示：
佛曰慈悲，道曰善德，眾生心願，一道何求？己心律律，己意戒行，從一道真， 孚佑宏願，且開啟發，諸子三悟一道，道道無窮。
淺釋；
觀音大士賜訓示；
佛祐眾生謂之慈悲，道祐眾生謂之善德，世人對
仙佛聖神的各樣要求，多至不可計數，但
仙聖對眾生的心願只是一“道”而已，何其簡單，別無它求矣。
眾子自已心應守道規，意念應持戒律而行，從道的真理行真修為。
孚佑帝君的最大心願：就是開導和啟發眾子的智慧與道根，諸子應該三省自察、悟覺實踐行，需知無窮無盡是道途。
鍾離太師尊賜訓示：
從善 孚佑願，桃李結 玉門，宏願無間斷，是道亦是仙，玉門諸道子，此心此道可真行？真一之道善仁勇，從願立基矢志行，莫負一道誤己為。
淺釋；
鍾離太師尊賜訓示；
孚佑帝君的願望就是教導眾生從“善德”，弟子滿
玉門，這個宏大的願望從未間斷過，既是真道亦是神仙。
玉門的道子，你們對此心意，對此道途是否有真誠地實踐實行呢？真正的道、最基本就是“善”、“仁”、“勇”，當你們立了志願，打好基礎，就要堅持意志實行，不要辜負了
恩師和道的期望，更誤了自已的修為。
濟世聖佛賜訓示：
今夕辰刻天上祝，此刻玄壇祝稱觴，一道善緣結，度盡世間有緣人。此緣也此數，一念一堅持，人生如是過，五蘊你我他，如何能拒捨，從道 孚佑說。歷歷載載諸子行，心中可有載一道？己問己察在今宵，能悟此刻修我為。行 師願，遵道範，「全真」無我為。
淺釋；
濟世聖佛賜訓示；
今天早上辰時天上為
孚佑帝君賀壽，現在人間玄壇舉杯慶祝，一道之善德結塵世的善緣，度盡紅塵世間有緣人。得幸結緣受度者，既是緣份也是氣數，要堅持正道的信念，人生應踏實而行，五蘊(色、受、想、行、識、)在修煉過程中你、我、他、每人皆遇到的境況，主要是諸子如何能拒絕五蘊，捨棄慾念，依随
孚佑帝君所傳授的道理而修煉。積年累月諸子皆有許多磨煉經歴，時間也有許多年，但是否真正地載有一道於心中呢？在今宵這高興時刻，諸子應自問自檢討，此刻能覺悟就是得到自已的修為。踐行
恩師的願望，遵守道範，「全真」道就是不要執固於自我，應該行無我相為，無我執的道。
呂祖恩師賜訓示：
純陽愧不敢當，頂禮誠謝 高真聖仙佛神，勞駕說法導諸子，一道傳千古，道德兩心存，一善一慈仁，是道是我心。難難非易易，道者存心間，從德學而行，我心也天心，一道種於善，果證一慈心，非非是是非，紅塵誰看透，只此一因緣，凡慾難捨卻，功名也利祿，取捨極難艱，果果自手種，可有顧三思，當知今果嚐，悔也當晚時。勸奉諸道子，一言一道行，身心兩兼並，今宵立志為，三期末劫重，為道為己心，真一律己行， 聖仙訓言導諸子，寥寥可有參，誠一道心持，悟一真道理，玄玄妙妙是大道，三思悟我真，再謝 列仙聖佛神，有勞 法駕，炷香送聖。
淺釋；
呂祖恩師賜訓示；
純陽愧不敢當，頂禮誠謝
高真聖仙佛神，勞駕說法開導諸子。
一道能夠流傳千古，在乎道與德均長存於心中，一為善德一為仁慈之道，我心即是道，道在我心中。修道說難當然非容易，首要道常存心間，從仁德學習，學然後實踐行，了却凡心，我心自可配天心。一道著重於種善因，修善業，自然會證道果而又得仁慈之天心。
濁世的是是非非，處處引誘，紅塵裏誰能看透是非根由。個中原因就是因為眾生不能捨棄凡塵慾念，要放下功名和利祿也極難取捨，實則每一個果都是自己親手所種的因結成的果，諸子是否有回顧並再三思慮，自然知道為什麼會嚐到現在的果，但是後悔為時太晚矣！
奉勸諸道子，一言語，一行道也必須以道心，身體力行而為，今宵立志而行，為時未晚，需知三期末劫已近，為道的修煉，為自己的心願，應該真正地自律守紀而行。
聖仙的訓言，開導諸子，有參研者寥寥可數，應以真誠心持道，覺悟真道理，大道是很玄妙的，用心三思自可覺悟真的我。再多謝
列仙聖佛神，有勞
法駕，炷香送聖。
（田舍郎淺釋
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