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華佗先師 雲龍祖師 三師寶誕 丙戌年四月十八日 (15/05/2006) 白眉先師
三師賜訓示： 劫劫孽孽寰宇重，眾生途行知多少？己慾己縱不知覺，心魔難除病難卻。 載載行道守，禮義於心胸襟放，如如實實本性為，此心一真道更真。 蔭澤福德從己心，業業行行不從數，善行悲慈本原性，魔從何來道泰然。
淺釋：
淺釋：
華佗先師
雲龍祖師
三師寶誕 丙戌年四月十八日 (15/05/2006)
白眉先師
三師賜訓示：
環宇間災劫重重皆由於眾生所作的孽業太多而引致，眾生在這劫難的途徑上行走又能知多少原因呢？自己在放縱自己的慾念而不自知，只知為所欲為，每随心意而為，心魔難以消除，随來的是百病纏身難醫治。
年年月月行道守規，禮義四維常存心中，自覺胸襟廣濶舒暢，行真真實實本我的真性做事，以如此的真心真意自然覺得道諦更真。
蔭澤和福德皆由己心所種，種善因、行善業、結善果都是自己所為而並不關係於“緣”與“數”也。善和慈悲的行為就是原來的人性，本着原性而行，魔障不能侵，道途也自然而然地成康莊大道。
紅塵滾滾，菌疾加厲，清河濁濁，染染凡塵。知知覺覺，一道於心，難行難持，己之所縱，心無寧日。三魔三劫，刻刻息息，知道悟覺，心難覓一靜，意難隨一道，己業己積，染染塵世，藥石難治。環顧四方，家家國國，一疾一病，科學既倡，災危更盛，從一道旨，為一道心，清養淡然，始可見真。
眾子誠虔，一心一道，事之興敗，人之和同，知禮守仁，家國之昌，始可憑然。心無一道，禮義非然，無信無諾，反反非非，現今社會，德仁守義之規，昔日道範，難現難存，正道一心，存於眾子，四維八德，聖賢之教，一醒一覺，復然大道，諸子之道心，義德行仁，昌盛之期，始可待日。
善緣惡緣，一蔭一澤，鍾靈毓秀，龍穴精華，一一諸子所尋，強之所得，心無善念，意不正為，難得其奧。實踐道為，一知一悟，己覺從真，明悟一道者，真行善慈，雖在艱途，亦獲天庥。諸子心誠，既緣在道，磨煉是苦，道中奧微，永無窮盡，凡塵華貴，只耀眼前，一艱一苦，何選何擇？諸子三思道為。
淺釋：
紅塵俗世，烟霧滾滾如塵埃滿天空，細菌叢生，疾病更變本加厲，本來清潔的河水變得嚴重地污濁而不能飲用？皆因塵世之人自己把空氣和水源都染污。(既是物質與空氣的染污，也是精神的染污。)眾子應知之而悟覺此成因，一道於眾子心裹，常覺道難守亦難行，主要原因是諸子放縱自我及慾念常生不停，因此心中也不能平靜寂守。三魔(貪、瞋、癡、)變成為三刧，時時刻刻近相擾，眾子既想知“道”更想“悟覺”，但心裏難得守靜，意念亦不能跟随一道行，需知一切的業均是自己所積，清心寂守除慾念可却三魔也。若然霑染塵世汚濁行為，雖然有靈丹妙藥也難醫治，藥石也無靈。環顧現實的世界，在每個國家裏均有無盡的疾病滋生，科學愈倡明，所引致的病變愈嚴重，危險達災難程度。勸勉眾子，應跟随一道旨，修為一道心，培養成清靜平淡心態，才得覺道的真理。
眾子誠心虔信，心中存道念，事業的興盛或衰敗，國家的昌盛，有賴于眾人能和睦相處，同心恊力，知禮義，守仁德就是最可靠的憑籍。但是：心中無一道，不守禮，無仁義，不守諾言，沒有信用，凡事反復不定，如此人生百態皆見諸今日的社會。遵道德守仁義規律，昔日的道德典範，己難以得見，且蕩然無存矣。正道一心，存在於眾子之心，四維八德，先聖賢人所教，能醒能覺悟者，自然能踏上大道之途，諸子的道心應以義和德，行仁善悲慈之為，那麽、昌盛之期，待以時日可見矣。
•是善緣還是惡緣，一庇蔭一惠澤，山明鍾靈水流毓秀，這都是龍穴精華所在，一切也是諸子在尋找的目標，若然勉強得到，但心無善念，意想不正當的行為，自不可能得其中奧妙，有等於無也。知“道”悟“道”，實踐真行，自己從真理覺悟，明白覺悟於道者，應該行真慈善所為，雖然在艱難行途，亦必能得上天的幫助。諸子心誠，既然有緣在道，磨煉雖然艱苦，一旦得悟道中的深奧微妙之理，永遠無窮無盡，且看凡塵裏榮華富貴，只是短暫的耀眼光輝。一艱難一辛苦，應該如何選擇，諸子應仔細三思，以道而為。
呂祖恩師賜訓示：
朵朵祥雲開， 醫相 天官 仙翁惠然到。 純陽禮應該， 三聖壽，敬祝壽無疆。 三聖一言道，道中道與理，能踐能實行，易易也非難，且看道子四相可放輕，能專一道從，能守一禮義，能養一靜心，環宇劫劫孽，逆行道中道。緣得 醫相仁慈心，恭請 醫相賜良方。
華佗先師賜訓示：
人心人心人心，何如何如執著行，養清一心明悟理，自是處世好良方，諸子悟道為。
呂祖恩師再賜訓示：
純陽子再謝 三聖悲慈仁， 醫相惠良方。
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